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Mouvement UP#3

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MOUVEMENT UP n°3 – L’autonomie : ce modèle va-t-il (vraiment) sauver le monde ?

À la sortie de cette expérience unique du confinement, pour chaque nation, le premier constat économique, sanitaire et social réside dans l’incapacité de vivre en autonomie sur son territoire. Mais qu’est-ce que l’autonomie d’un pays ? D’un groupe d’hommes et de femmes ? Est-ce réellement applicable dans le monde que nous avons construit ? N’est-ce pas plutôt le fantasme de quelques-uns de s’affranchir d’un système dans lequel ils ne se retrouvent pas ? L’autonomie est-elle la réponse au « trop-mondialisé » ou bien le « nouveau » concept à la mode ? Trouvez les réponses dans les enquêtes, les portraits, les témoignages et les tribunes du grand dossier de ce troisième numéro.

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DOSSIER | L’AUTONOMIE : CE MODÈLE VA -T-IL (VRAIMENT) SAUVER LE MONDE ?

La situation exceptionnelle de ces derniers mois a révélé les failles de notre système. La mondialisation a, semble-t-il, créé plus de dépendances que d’interdépendances. Le sujet de l’autonomie, qu’elle soit alimentaire, énergétique ou économique, s’invite régulièrement dans le débat. Est-il vraiment possible, à l’échelle d’un pays ou d’une communauté, de répondre à ses propres besoins ? Ce modèle peut-il être une source de résilience pour répondre aux crises environnementales et sociales ? Éléments de réponse dans ce dossier.

ENTRETIEN |HUBERT REEVES : « LA VIE DES GENS DOIT PASSER AVANT L’ARGENT »

L’astrophysicien québécois Hubert Reeves, inlassable vulgarisateur des secrets de l’univers, écologiste de la première heure, appelle le monde économique à cesser sa course folle au profit pour remettre le bienêtre de l’humain et de la planète au cœur du système.

BURNING MAN VEUT RÉDUIRE SON IMPACT CARBONE D’ICI 2030

Pour la première fois de son histoire, le festival Burning Man qui célèbre la création artistique, dans le désert du Nevada, aux États-Unis, n’aura pas lieu, en raison de l’épidémie de COVID-19. Dans la décennie à venir, les organisateurs ont décidé de contribuer à leur manière à la lutte contre le dérèglement climatique.

JANE GOODALL : « QUAND LES HABITATS NATURELS DES ANIMAUX SAUVAGES SONT DÉTRUITS, C’EST TOUT L’ÉCOSYSTÈME QUI EST REMIS EN CAUSE »

Primatologue reconnue pour ses découvertes sur les chimpanzés, la docteur Jane Goodall est une pionnière des recherches sur les relations homme-animal. À 86 ans, la scientifique britannique, nommée Messagère de la paix auprès des Nations unies en 2002, œuvre sans relâche à travers sa fondation pour la protection de la vie sauvage. Un combat plus que jamais nécessaire après la crise du coronavirus.

LE MADE IN FRANCE PLUS QUE JAMAIS TENDANCE

Les Français sont de plus en plus friands du made in France. Et pour consommer « local », ils sont même prêts à payer davantage. Les industriels en profitent et innovent depuis plusieurs années dans de nombreux secteurs pour (re)proposer des produits 100 % bleu blanc rouge. Un savoir-faire hexagonal à la mode, notamment en ces heures de crise sanitaire, qui a mis en lumière les failles de notre système économique mondialisé. Mais serait-ce vraiment la solution miracle à tous nos maux (industriels) ?

LES 150 CITOYENS PRÉPARENT LA SUITE

La Convention citoyenne pour le climat a imaginé des mesures pour réduire les émissions de gaz à effet de serre. Ses membres lancent une association pour peser davantage dans le débat public.

MATHIEU BAUDIN « LA CRISE QUE NOUS TRAVERSONS EST UNE OPPORTUNITÉ DE MÉTAMORPHOSE »

Historien, prospectiviste et conférencier, Mathieu Baudin est le directeur de l’Institut des Futurs souhaitables, une école de la réinvention dont la mission est d’« ouvrir les futurs pour libérer le présent ». Dans son nouveau livre « Dites à l’avenir que nous arrivons », il nous invite à inventer collectivement, dès aujourd’hui, le monde d’après.

FÉLIX TRÉGUER : « DÉCONSTRUIRE L’IMAGINAIRE TECHNICIEN QUI NOUS HABITE »

Membre fondateur de la Quadrature du Net et chercheur associé au centre Internet et Société du CNRS, Félix Tréguer étudie l’histoire des utopies technologiques. Il revient pour nous sur les échecs passés de la contreculture numérique, et appelle à une réappropriation individuelle et collective des usages.

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